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首里王府編纂『おもろさうし』のいう「おに」は、場合によっては頼もしい味方との解釈が可能です。
しかし "角" のはえた「鬼」は、やっぱり再生の対象じゃないでしょうか。
「角（暴力）」を撤去することで本来の善良？な「オニ」に再生することが得策なんでしょうし、中国の「鬼（霊魂）」も再生を期待されているかもしれません。
沖縄諸島の「鬼餅由来」や徳之島の「秋利神の鬼」、喜界島の「塩道の鬼ガマ」などの説話に登場する鬼も、本来は気立てのいい頼もしい兄だったわけで、これは出雲を象徴しているんじゃないかと思えるわけです。
竜さんや蛇さん、鮫さん達は、政権交代で神にされたり鬼にされたりのハードスケジュールですね（笑）。
宮古島の「パーントゥ（パイぬピトゥ？＝南の人？）」の件は、もう少し勉強してみます。
写真は、沖縄美ら海水族館の「八尋鰐」？
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